On nije prorok u svojoj zemlji, niti dobar uzor poput Zidanea i Mbappea, ali ima ono nešto što nedostaje drugim dvjema zvijezdama. On odražava realnost i opsesije današnjeg društva, od rasizma do straha od islamizacije. Karim Benzema objašnjava, možda i nenamjerno, današnju Francusku
Karim Benzema često je nazivan mal-aiméom, u grubom prijevodu, “lošim ljubimcem” francuskog fudbala. Nakon Zinedinea Zidanea pa sve do pojave Kyliana Mbappea bio je najveći igrač svog vremena, ali nikada nije konsenzusni uzor poput druge dvojice spomenutih. Kao da se nije baš uklopio. Zbog svog neekspanzivnog karaktera ili zato što nije pjevao Marseljezu na utakmicama reprezentacije. Kad bi rekao da mu je Alžir, odakle su mu roditelji, zemlja “u srcu”ili zbog ozbiljnijih stvari poput slučaja ucjene zbog seksualnog videa drugog reprezentativca.
Najnovija epizoda u ovoj historiji nesuglasica dogodila se prije nekoliko dana kada je francuski ministar unutrašnjih poslova, Gerald Darmanin, kazao tokom televizijskog intervjua za CNews, kanal blizak ekstremnoj desnici: “Karim Benzema ima, svi znamo, notorne veze s Muslimanskim bratstvom.” Društvo koje je 1928. u Egiptu utemeljio Hassan al-Bana, u Francuskoj ne smatraju teroristima. Ali im brojni kritičari pripisuju želju za islamizacijom zapadnih društava.
Darmanin, lice desnog krila Vlade, nije pružio nikakve dokaze za optužbu, a to je i Benzema kategorički negirao. Ipak ministrove riječi postale su političko pitanje. Veteran lista L'Équipe, Vincent Duluc kaže da Benzema predstavlja pogodnu metu za ovu vrstu kontroverzi. I nabraja incidente ili optužbe – gotovo uvijek vezane uz njegovo porijeklo i njegovu vjeru, njegovu privrženost Francuskoj, čak izgled napadača, peterostrukog osvajača Lige prvaka s Real Madridom i osvajača Zlatne lopte. Sve jer je napisao na Twitteru 15. oktobra. “Sve naše molitve upućene su stanovnicima Gaze”, napisao je Benzema, “ponovnim žrtvama ovih nepravednih bombardiranja koja ne štede žene i djecu.”
Šta Benzema ima pa da tako uzbuđuje Francuze? Sociolog Stephane Beaud, autor eseja „Horrible, rich and evil: another view at the Bleus“, dao je prije nekoliko dana u Le Parisienu nekoliko objašnjenja francuske “fiksacije” Benzemom. Jedan je njegov način na koji živi vjeru. Kada je ovog ljeta stigao u Saudijsku Arabiju igrati za Al Ittihad, izjavio je: “U Meki si u pravoj stvari, osjećaš se dobro, čisto, to je izuzetno. Svim muslimanima želim da jednog dana odu tamo, tu je istina.” Beaud tumači da je Benzema ponovo rođeni, ponovo rođeni musliman, poput takozvanih ponovo rođenih kršćana koji otkrivaju ili ponovno otkrivaju vjerski žar kada odrastu. Čini li ga to članom Muslimanskog bratstva? Ne nužno. Štaviše, u Saudijskoj Arabiji ta je organizacija zabranjena.
Nedavno objavljena knjiga „Kad islamizam prodre u sport“, bivšeg žandarma i sociologa Médérica Chapitauxa, obiluje idejama da je „radikalni islam“ sve utjecajniji u borilačkim vještinama ili fudbalu. Chapitaux navodi studije prema kojima su prakse poput tuširanja u donjem rublju, molitve u svlačionici ili traženja halal hrane sve češće?!
Sociolog Beaud ističe još jedan razlog francuske “fiksacije” za Benzemu: njegovu nevoljkost da raskine sa sredinom u kojoj je odrastao, atmosferom siromašnog predgrađa sa stanovništvom sjevernoafričkog porijekla. Vjerojatno je skupo platio odanost prijateljima iz djetinjstva, od kojih su neki završili u kriminalu. “Istina je da više voli društvo svojih starih kolega nego društvo jet-seta”, piše njegov bivši advokat Alain Jacubowicz u knjizi „Ili pobjeđujem ili učim.“
“Uvijek sam mislio da se osjeća krivim za svoj uspjeh u usporedbi s prijateljima iz susjedstva, jer su i njemu stvari mogle krenuti loše. Možda zato voli odavati imidž zločestog dečka“, piše on,
Darmanin je također sjevernoafričkog porijekla i odrastao je u radničkoj porodici. On je, na svoj način, zločesti dečko u vladi predsjednika Emmanuela Macrona. Gerald Darmanin bez pardona pokazuje svoju ambiciju da ga zamijeni. Optužba protiv Benzeme, “politička je računica“, smatraju analitičari. On nije prvi političar koji se bavi Benzemom. U jeku skandala oko ucjena Valbuene, drugi su smatrali da ne treba igrati za reprezentaciju. Nije igrao ni na Svjetskom prvenstvu 2018., koje je Francuska osvojila, ni na Svjetskom prvenstvu 2022. goidne nakojem je igrala finale.
On nije prorok u svojoj zemlji, niti dobar uzor poput Zidanea i Mbappea, ali ima ono nešto što nedostaje drugim dvjema zvijezdama. On odražava realnost i opsesije današnjeg društva, od rasizma do straha od islamizacije. Karim Benzema objašnjava, možda i nenamjerno, današnju Francusku.
KOMENTARI